14 notas sobre a aplicação do vocábulo "teologia" à disciplina

1. Teologia – termo grego para designar fenómeno não grego, a consciência bíblica da revelação divina em Jesus.

2. Platão deve ter sido o primeiro a usá-lo. Nele, não significava uma doutrina acerca de Deus, mas os mitos e as histórias dos deuses, criticamente julgados. República, II, 379a.

3. Aristóteles. Teologia = doutrina filosófica de Deus, na linha do que poderíamos entender por reflexão metafísica sobre o ser: Filosofia primeira – metafísica – ontologia. Doutrina acerca de Deus como motor imóvel (Metafísica).

4. Estóicos: parte da filosofia interessada em lançar ponte em direcção ao fenómeno da tradição religiosa; existência pregoeiros (theologein) que lembram do dever do Estado de honrar os deuses.

5. No neoplatonismo o temo é aplicado na área da filosofia (excepto em Plotino).

6. O termo está ausente da Bíblia. Na verdade, podemos dizer que a Teologia nasce quando a fé hebraica se encontra com o logos grego.

7. Os apologistas são os primeiros cristãos a fazerem uso do termo. Teologia tem o sentido de doutrina mítica, oposta à verdadeira filosofia. Até ao séc. IV, o uso do termo para significar a doutrina filosófica de Deus é irrelevante.

8. Em Eusébio de Cesareia (263-339), o termo aparece como sinal da vitória da Igreja sobre o paganismo.

9. Séc. IV e V, a ortodoxia trinitária a cristológica apropria-se do termo para significar a doutrina acerca de Deus, em oposição à “economia” (teologia - teoria; economia - prática e história).

10. No Ocidente, o termo continua a ser aplicado aos poetas míticos. Sentido não cristão. Ex.: Agostinho (354-430): “Pela mesma época [a dos Juízes, na Bíblia], apareceram [em Roma] poetas, também conhecidos por teólogos porque compuseram poemas acerca dos deuses. Mas esse deuses, embora tenham sido grandes homens, mais não eram do que homens, ou elementos deste mundo criado pelo verdadeiro Deus...” (“A cidade de Deus”, Livro XVIII, cap. 14).

11. Mas o mesmo Agostinho já lhe dá outro uso: “Nesta obra não pretendo refutar todas as opiniões de todos os filósofos, mas penas as que se referem à teologia, palavra grega com que queremos significar o pensamento ou palavra acerca da divindade...” (“A cidade de Deus”, Livro VIII, cap. 1).

12. Severino Boécio (480-524) propõe uma apresentação tripla das ciências teoréticas, culminando na teologia filosófica (gramática, retórica e dialéctica – “trivio”; havia também o “quatrivio”: aritmética, geometria, astronomia e música).

13. Em Abelardo (1079-1142) encontramos sinais da passagem do entendimento da teologia como doutrina sobre Deus para uma significação mais precisa de ciência teológica.

14. As designações de “facultas theologica” e de teologia como “scientia” devem-se à Universidade de Paris, no início do séc. XIII. Tomás (menos) e Boaventura (mais) usam os termos.